Fêter le Mawlid est permis sans aucun doute

Fêter le Mawlid est permis sans aucun doute

La commémoration du Mawlid est un bien et une bénédiction. Ceci n’est pas quelque chose qui fait régresser la communauté du Prophète. Ceci, au contraire, montre l’amour du musulman envers le Prophète.

La commémoration du Mawlid (fêter le mawlid) est un bien et une bénédiction. Ceci n’est pas quelque chose qui fait régresser la communauté du Prophète. Ceci, au contraire, montre l’amour du musulman envers le Prophète. C’est une manifestation de son amour pour le Prophète qui le mène à éprouver de la nostalgie envers lui.

Ceux qui combattent le Mawlid et les musulmans qui commémorent le Mawlid, ceux qui déclarent les musulmans égarés, grands pécheurs et en arrivent même à les déclarer non-croyants, pourquoi n’interdisent-ils pas certaines choses qui sont véritablement blâmables, comme la mécréance par la parole qui se diffuse chez beaucoup de gens du commun, lorsqu’ils insultent Allah et autre ?!!!

Pourquoi n’interdisent-ils pas les choses blâmables telles que le fait de déclarer non-croyant un musulman sans aucune raison valable selon la Loi, comme déclarer les musulmans non-croyants du simple fait qu’ils font le tawassoul par le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam ou les vertueux, ou les déclarer mécréants parce qu’ils font le tabarrouk (recherche des bénédictions) par le Prophète ou par ses traces, ou du simple fait qu’ils récitent la Fatihah ou d’autres versets du Qour’an pour un mort ?!

Pourquoi ne blâment-ils pas ces choses blâmables et pourquoi interdisent-ils et blâment-ils la commémoration du Mawlid ?

Alors que les avis des musulmans concordent depuis le début de cette commémoration jusqu’à nos jours : ils l’ont apprécié et recommandé, tant que cela reste une commémoration qui ne comporte pas de choses interdites, comme la déformation du nom de Allah, comme le mensonge au sujet du Messager de Allah ?!

Tout leur stratagème, tous leurs actes ne seraient-ils pas à cause d’une haine qu’ils ont envers le meilleur de tous les êtres créés par Dieu ?!!

Récit de l’Allaitement du Prophète Mouḥammad

La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l’élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu’il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-’Amīn, l’Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l’Islam la religion de tous les Prophètes du premier ’Ādam au dernier Mouḥammad.

’Āminah enfanta le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam dans l’année de l’éléphant et l’allaitait au début. Et parmi les habitudes des arabes, ils faisaient venir des nourrices pour allaiter leurs enfants. Les Banoū sa`d connaissaient des difficultés dans leur subsistance. Alors ils vinrent auprès de la tribu des Qouraych pour prendre les nouveau-nés et les allaiter contre salaire. Le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam fut présenté aux nourrices et aucune n’accepta de le prendre car il était orphelin. Chaque nourrice espérait avoir la chance d’obtenir un enfant de riche. Chaque nourrice accueillit un enfant et il ne resta que le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam. Ce fut Ḥalīmah qui le prit.

Ḥalīmah a parlé de son allaitement du Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam. Elle a dit: Je suis sortie avec des femmes de Banoū sa`d Ibni Bakr pour aller chercher des bébés à allaiter à la Mecque sur le dos de mon ânesse dans une année de sécheresse qui ne nous a rien laissé ; mon mari était avec moi. Nous avions une chamelle et je jure par Allāh qu’on ne tirait plus une goutte de lait d’elle. Il y avait aussi mon bébé et nous ne dormions pas la nuit à cause de ses pleurs: Je n’avais pas assez de lait dans mes seins pour le rassasier. Lorsque nous arrivâmes à la Mecque, il n’y avait pas une femme parmi nous à qui le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam avait été présenté qui n’ait refusé, car nous espérions la générosité du père voulant faire allaiter son enfant et le Prophète ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam était orphelin. Nous disions: « Un orphelin, que va donc donner sa mère pour lui ? » jusqu’à ce qu’il ne resta plus aucune femme de mes compagnes qui n’ait pas pris de bébé à allaiter sauf moi. Je n’ai donc pas voulu revenir sans nourrisson, alors que mes compagnes en avaient toutes pris un, je dis alors à mon mari: « Je jure par Allāh que je vais retourner vers cet orphelin pour le prendre ».

Ḥalīmah dit: Je suis allée à lui, je le pris et retournai vers mes bagages. Mon mari dit: « Tu l’as pris ! », je dis: « Oui, par Allāh, parce que je n’en ai pas trouvé d’autre ». Il répliqua: « Tu as bien fait et il se peut que Allāh ait mis du bien en lui ».

Ḥalīmah As-Sa`diyyah dit: Par Allāh, à peine l’ai-je mis dans mes bras que j’eus une montée de lait très conséquente. Il but jusqu’à satiété, et son frère - elle veut dire son fils à elle - but aussi à satiété. Mon mari se leva la nuit pour traire la chamelle, et quelle surprise ! Sa mamelle était pleine de lait. Nous l’avons trait et avons obtenu ce que nous avons voulu comme lait ! Nous bûmes jusqu’à satiété et nous dormîmes cette nuit-là rassasiés et nos deux enfants dormirent bien".

Mon mari me dit: « Par Allāh, ô Ḥalīmah, je ne peux que constater en toi que tu as reçu une bénédiction, et nos enfants se sont endormis et rassasiés ».

Elle dit: Puis nous sortîmes et mon ânesse devança tout le convoi, au point qu’ils dirent: « Attention ! Vas doucement ! N’est-ce pas là l’ânesse avec laquelle tu es sortie ? » et je disais: « Mais oui, par Allāh ! » Et elle ne cessa d’être en tête jusqu’à notre arrivée à nos maisons de la cité des Banoū Sa`d Ibni Bakr ; nous arrivâmes à la terre aride. Je jure par Celui Qui détient la vie de Ḥalīmah par Sa puissance, les gens faisaient paître leurs moutons le matin et un berger faisait paître les miens ; mes brebis revenaient grasses et leurs mamelles gorgées de lait, alors que les leurs revenaient faméliques et sans lait. Nous buvions donc le lait que nous voulions et dans la cité, nul ne tirait ni ne trouvait une goutte de lait.

Ḥalīmah As-Sa`diyyah dit: Il grandissait ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam en un jour comme les enfants grandissent en un mois, et en un mois comme ils grandissent en un an ; il atteignit une année et il était déjà un jeune garçon fort. Elle dit: Un jour, alors que lui et son frère étaient derrière les maisons, faisant paître le troupeau pour nous, son frère vint précipitamment et nous dit, à son père et moi: « Allez voir mon frère le Qouraychiyy, deux hommes sont venus à lui, l’ont allongé et lui ont ouvert la poitrine ». Nous sortîmes et les rejoignîmes, il était debout, le teint pâle. Son père  le prit dans ses bras, je fis de même et nous demandâmes ce qui lui était arrivé. Il dit: « Deux hommes sont venus à moi, ils étaient vêtus de blanc, ils m’ont allongé et ouvert le ventre ; je jure par Allāh que je ne sais pas ce qu’ils ont fait ».

Ḥalīmah dit: " Nous eûmes peur que sa raison n’ait été troublée, alors nous le prîmes et retournâmes avec lui chez sa mère. Sa mère dit: " Qu’est-ce qui vous a poussés à me le rendre ? " Je répondis : " Nous avons eu peur pour lui des événements et nous nous sommes dis qu’il valait mieux qu’il soit dans sa famille ". Sa mère dit: " Par Allāh, je ne crois pas que les choses soient ainsi. Alors, dites-moi ce qui vous est arrivé à vous et à lui ". Elle ne cessa d’insister jusqu’à ce que nous l’informâmes de ce qui lui était arrivé. Elle dit: " Vous avez eu peur pour lui ? Non, par Allāh, mon fils que voici aura une grande destinée ; je l’ai porté dans mon ventre et ma grossesse fut extrêmement aisée et pleine de bénédictions, puis je vis une lumière et c’est comme si une étoile filante était sortie de moi lorsque j’ai accouché, et lorsqu’il sortit de mon ventre comme sortent les bébés, il avait les mains posées à terre et la tête relevée vers le ciel. Laissez-le et partez ".

Récit de ce qui est Arrivé au Prophète Mouḥammad

La louange est à Dieu le Créateur du monde Celui Qui existe sans début, sans fin, sans endroit, sans comment et ne dépend pas du temps, absolument rien ne ressemble à Allāh et Il est Celui Qui entend et Qui voit, quoi que tu puisses imaginer Dieu en est différent, et que l’élévation en degré et la préservation de sa communauté de ce qu’il craint pour elle soient accordées à notre maître Mouḥammad Al-’Amīn, l’Honnête, celui qui a appelé à la religion de vérité, l’Islam la religion de tous les Prophètes du premier ’Adam au dernier Mouḥammad.

’Āminah mourut alors que le Messager de Allāh n’avait que six ans. C’est donc son grand-père `Abdou l-Mouṭṭalib qui le prit en charge chez lui. Ensuite ce dernier le confia à son oncle Aboū Ṭālib et lui demanda de le mettre sous sa protection. Il le prit alors chez lui, il l’aimait et le préférait à ses propres enfants.

Lorsque le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam atteignit l’âge de douze ans, Aboū Ṭālib voyagea pour le commerce avec lui en direction de Ach-Chām. Un homme du nom de Baḥīrā Ar-Rāhib le vit alors et alla vers le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam, le prit dans ses bras, l’accueillit et l’invita à manger. Il se mit ensuite à le regarder entre les yeux puis découvrit son dos et vit le sceau de la prophétie entre ses épaules.

Puis il dit à Aboū Ṭālib: « Ton neveu que voici a certes un degré éminent. Repars avec lui dans son pays et prends garde des non-croyants des fils de Isrâ’îl à son sujet ». Quand ils en eurent terminé avec leur commerce, ils sortirent en se hâtant et s’en retournèrent ; dès lors il ne sortit plus en voyage avec lui, craignant pour lui.

Après un certain temps, son oncle lui proposa de faire du commerce avec Khadijah, fille de Khouwaylid, et il accepta. Il voyagea avec son esclave à elle, Mayçarah, dans une caravane de marchandises vers les plus proches des pays de Ach-Chām du côté du Hijāz.

Lorsqu’il faisait trop chaud, Mayçarah voyait deux anges faire de l’ombre au Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam pour le protéger du soleil et lorsqu’il revint auprès de la dame Khadijah, il lui raconta ce qu’il avait vu.

Le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam épousa Khadijah, que Allāh l’agrée, alors qu’il avait vingt-cinq ans.

Lorsque le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam atteignit l’âge de trente-cinq ans, l’édifice de la Ka`bah était fragilisé, alors que les gens de Qouraych rénovèrent sa construction et lorsqu’ils arrivèrent au moment de poser la Pierre Noire, ils furent en désaccord pour décider qui aurait l’honneur de déposer la Pierre. Ils se mirent d’accord et décidèrent que le premier qui entrerait arbitrerait entre eux; c’est là qu’entra le Messager de Allāh ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam. Ils dirent alors: « C’est Al-’Amīn (l’Honnête), nous accepterons son arbitrage ». Il prit un vêtement et mit dessus la Pierre et dit: « Que chaque chef de tribu prenne un côté du tissu puis soulevez-le ensemble », puis il prit ṣalla l-Lāhou `alayhi wa sallam la Pierre de sa main et la replaça à son emplacement.